الأحد، 31 مارس 2013

كلمة الدكتور إبراهيم الجعفريّ بمناسبة الإعلان عن بدء الحملة الانتخابية لائتلاف دولة القانون لانتخابات مجالس المحافظات 2013




مقتطفات من كلمة الدكتور إبراهيم الجعفري رئيس التحالف الوطنيّ العراقيّ بمناسبة الإعلان عن بدء الحملة الانتخابية لائتلاف دولة القانون لانتخابات مجالس المحافظات 2013



·   كنتم أيها الشباب الذين تحملون تباشير مستقبلنا الواعد طموحاً عريضاً ملأ وجداني إحساساً، وعقلي ثقافة منذ كنا نخطط في بواكير مرحلة الفكر الحركيِّ؛ لنبني من خلالكم دولة الطموح.

·   علينا بناء العراق الجديد بالفكر، ورسم خططه، ومعالجة مشاكله في كلِّ مرفق من مرافق المجتمع؛ ليبدأ العراق رحلته الحقيقية في إرساء دولة القانون.

·   لنـُشِع ثقافة الحُبِّ والثقة، ونفجِّر الخزين الرائع من القِيَم؛ ليسمع الجيل المعاصر في كلِّ العالم أنَّ العراق الذي كان له التأريخ السامق لم يزل بنفس القوة والمكانة والرفعة.

·       أعلّق على إرادتكم الصلبة أن تواجه أعاصير التحدّي من كلِّ حدب وصوب.
ولقراءة نص الكلمة بالكامل انقر على الرابط التالي:
http://www.al-jaffaary.net/index.php?aa=news&id22=208

 

وتعالى-. 

الجعفريّ: عمل عضو مجلس المحافظة خدميّ وليس سياسياً؛ فينبغي أن يصبَّ اهتمامه على إعمار المحافظة

استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريُّ رئيس التحالف الوطنيِّ في مكتبه ببغداد وفداً من مُرشَّحي تيار الإصلاح الوطنيِّ لانتخابات مجالس المحافظات المُقبِلة.

وأشار الجعفريُّ خلال اللقاء إلى أنَّ الموسم الانتخابيَّ يجب أن يتسم بالتنافس الشريف بين الكتل المُشارِكة من خلال تحلّي الكيانات السياسية بمستوى عالٍ من المسؤولية الوطنية، والأخلاقية؛ للحفاظ على الظاهرة الانتخابية.
وأكّد سيادته على ضرورة أن يبذل عضو مجلس المحافظة جهداً استثنائياً للنهوض بمستوى الخدمات؛ بهدف الارتقاء بواقع المحافظة، وخدمة أبنائها، وأن لا ينشغل بالتجاذبات، والمناكفات السياسية؛ لأنَّ مهمته خدمية، وليست سياسية.
مشدّداً على ضرورة الالتزام بالنظام الداخليِّ لمجلس المحافظة، والعمل ضمن ضوابطه، وتعزيز العلاقة بين الحكومتين المحلية والمركزية.
ونوَّه الجعفري بأنَّ تيار الإصلاح الوطنيِّ قطع أشواطاً كبيرة في العملية السياسية والاجتماعية، واستطاع أن ينشر فكر الإصلاح من خلال رأب صدع العلاقة بين المُكوِّنات السياسية، ولم يكن طيلة الفترة الماضية جزءاً من مُشكِلة، وإنما يسعى أن يكون جزءاً من الحلِّ؛ للحفاظ على العملية السياسية في البلاد.
 
 

الدكتور الجعفريّ يدعم خطوة عودة وزراء القائمة العراقية إلى جلسات مجلس الوزراء

ستقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد نائب رئيس الوزراء الدكتور صالح المطلك.

وجرى خلال اللقاء مناقشة مُجمَل العملية السياسية في العراق، ومستجداتها، إضافة إلى خطوة عودة وزراء القائمة العراقية إلى جلسات مجلس الوزراء.

ودعم الجعفري حضور وزراء القائمة العراقية في مجلس الوزراء، وعدَّها خطوة إيجابية غُلِّبت فيها المصلحة الوطنية للبلد على بقية المصالح الأخرى.

وأكّد الجانبان على ضرورة التواصل، والتعاون؛ لتذليل العقبات أمام مطالب المتظاهرين المشروعة في عموم محافظات العراق.
 ولمعرفة تفاصيل اللقاء أنقر على الرابط التالي:
http://www.al-jaffaary.net/index.php?aa=news&id22=206
ولمشاهدة اللقاء أنقر على الرابط التالي:
http://www.youtube.com/watch?v=gmBLLoqAEZE&feature=player_embedded

الأربعاء، 20 مارس 2013

الجعفري: قلت للإخوة الكرد إنَّ الموازنة ليست سُنية ولا شيعية ولا كردية إنما تهمُّ كلَّ المواطنين وصوَّتنا على الموازنة في البرلمان لأن القضية تلبية ًلحاجة العراق


اللقاء الذي أجرته جريدة هاولاتي الكردية

مع الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ

15/3/2013 ونشرته اليوم الثلاثاء الموافق 19/3/2013


- مسألة السيِّد رافع العيساوي، والخلافات بينه وبين السيِّد نوري المالكيّ.. ما الموقف الرسميُّ للتحالف الوطنيِّ إزاء هذه المشاكل؟


الجعفريّ: التحالف الوطنيُّ يؤكِّد دائماً، ويعمل على تطبيق قاعدة احترام السلطات الثلاث، ما يتعلّق بالسلطة القضائية، أو التنفيذية، أو التشريعية، وكذلك السلطة الإعلامية.

التحالف الوطنيُّ يفرِّق بين المشاكل والأزمات التي تحصل بين الأشخاص وبين الخروقات التي تتولّد بالخروج عن القانون في تطبيقاتها في جانب السلطة التنفيذية.

نحن نحرص أشدَّ الحرص على إيجاد مناخات سياسية تنسجم فيها القوائم والكتل كافة، وتحترم فيها المسؤوليات والإخوة المُتصدّين كافة من أيِّ خلفية كانوا سواء من العراقية أو الكردستانيّ أو التحالف الوطنيّ.

ما أثير بشأن الأخ الدكتور رافع العيساوي أخذ -كما تعلم- صفة قضائية، ولسنا طرفاً، ولم نتدخّل سلباً أو إيجاباً لصالح أحد أو لصالح من يخالفه.

نحن نؤكِّد على ضرورة نزاهة القضاء، وأن لا يخضع القضاء لأيِّ تدخُّل من السلطة التنفيذية.

نحن في التحالف الوطنيّ ينصبُّ جهدنا من أجل استقلال السلطات الثلاث أو الأربع من دون أن تؤثر أيُّ سلطة في بقية السلطات، وتطبيق الدستور بشكل صحيح.

ما يُقال: إنَّ هناك ملفاً بخصوص الأخ رافع العيساوي نحن نناشد القضاء أن يكون عادلاً، وإذا كان هناك شيء يُترَك للسلطة القضائية لا نتدخل به، ونُوصي السلطتين التنفيذية والتشريعية أن تتركا القضاء لوحده يبتُّ بكلِّ ما يتعلق بأيِّ قضية وأيِّ ملف مرتبط بأيِّ شخص.

لا نريد أن نسيِّس القضاء، ولا نريد أن نمذهب القضاء، ولا نريد أن نشخصن القضاء، ولا نتدخل به.

أؤكِّد على ذلك بغضّ النظر عمّن يُثار عليه هذا الشيء، وهذا قلناه في الوقت الذي صارت قضية الدكتور طارق الهاشمي أو شخصيات أخرى كالدكتور سنان الشبيبي، أو أيّ أحد من الإخوان.

والآن نقول مع قضية رافع العيساوي: نحن لسنا بديلاً عن القضاء، بل لا نسمح بالتدخل في الشؤون القضائية.

السبت، 16 مارس 2013

رئيس التحالف الوطنيِّ الدكتور إبراهيم الجعفريّ يستقبل دولة رئيس الوزراء نوري المالكيّ


استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد دولة رئيس الوزراء السيِّد نوري المالكيّ.

بحث الجانبان تطوُّرات العملية السياسية في العراق، وسُبُل التنسيق المتكامل بين سلطات الدولة الثلاث: (القضائية، والتشريعية، والتنفيذية).

وجرى خلال اللقاء أيضاً مناقشة الواقع الأمنيِّ، والخطوات العملية المطلوبة؛ للارتقاء بالمنظومة الدفاعية، وتفعيل الجهد الاستخباريِّ، لضمان سلامة المواطنين، وحماية مُؤسَّسات الدولة.

الخميس، 14 مارس 2013

الدكتور الجعفريّ يستقبل وفداً من جمعية الكفاءات التربوية

استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد وفداً من جمعية الكفاءات التربوية.
 اللقاء تضمّن مناقشة الواقع التعليميِّ في العراق، وأهمية تطوير المناهج التربوية والتعليمية؛ بما يرتقي بمستوى الطالب وفق ما يتلاءم مع التقدُّم العلميِّ في مختلف دول العالم.
وأشار الجعفريّ إلى أنَّ الشخصية التربوية هي التي تخاطب عمق المتلقي، وتعقد العزم على نشر الأخلاق، والقيم، والفكر السليم، والسلوك القويم؛ حتى تؤسِّس لجيل واعٍ يحمل عقلاً مُتنوِّراً.
http://www.al-jaffaary.net/index.php?aa=news&id22=195

الدكتور الجعفريّ يستقبل سعادة سفير جامعة الدول العربية في العراق


استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد سعادة سفير جامعة الدول العربية في العراق السيد ناجي أحمد شلغم.

وجرى خلال اللقاء استعراض مستجدات العملية السياسية، ونتائج الحوارات الجارية بين الكتل السياسية، والسُبُل الكفيلة بإيجاد الحلول التي من شأنها أن تُنهي الأزمة الراهنة في العراق.

رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ يستقبل وفداً من شيوخ عشائر محافظة الأنبار

استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد وفداً من شيوخ عشائر محافظة الأنبار.
 وجرى خلال اللقاء التأكيد على ضرورة وحدة الصف الوطنيِّ بين مُكوِّنات الشعب العراقيِّ، والإسراع بتلبية المطالب المشروعة للمتظاهرين، وإنصافهم من خلال إعطائهم حقوقهم.
وأشار الجعفري إلى الدور الكبير الذي يلعبه شيوخ العشائر في تعزيز اللحمة الوطنية، وإشاعة ثقافة الحُبِّ، والثقة، والالتزام بالقانون، والوقوف بوجه المحاولات التي تسعى إلى إيجاد التفرقة بين المواطنين.
http://www.al-jaffaary.net/index.php?aa=news&id22=193

التحالف الوطنيِّ يؤكد على أهمية الحفاظ على التحالفات الوطنية في هذه المرحلة الحسّاسة

 
عقدت الهيئة السياسية للتحالف الوطنيِّ برئاسة الدكتور إبراهيم الجعفريِّ اجتماعها الدوريَّ؛ لمناقشة تطوُّرات الساحة السياسية.

وأكد المجتمعون على أهمية الحفاظ على التحالفات الوطنية، وتفعيل سُبُل التواصل بين القوى السياسية؛ لتحمل المسؤولية الوطنية، والأخلاقية في هذه المرحلة الحسّاسة.

وجرى خلال الاجتماع الاستماع إلى تقرير مُفصَّل عن عمل اللجنة الوزارية المُكلَّفة بتنفيذ الإجراءات الحكومية، ونتائج اجتماعات اللجنة الخماسية الخاصة بإيجاد التشريعات اللازمة لتلبية المطالب المشروعة لأبناء شعبنا.

وخلص المجتمعون إلى تثمين عمل اللجنتين، والنتائج التي توصلتا إليها مشدِّدين على أهمية الإسراع في إرسال الرسائل المطمئنة، والملموسة بما يساهم في رفع مستوى التهدئة المنشودة، وتحقيق التوازن المطلوب.

رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ يستقبل وفد لجنة العشائر البرلمانية

استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد وفد لجنة العشائر البرلمانية.
وجرى خلال اللقاء التأكيد على دور العشائر الكبير في وأد الفتن، ومعالجة المشاكل، وتخفيف الأزمات من خلال استثمار علاقاتها الحميمة فيما بينها، وتعزيز الصف الوطنيِّ، وبثِّ روح المحبّة، والأخوّة في الأوساط الاجتماعية.
http://www.al-jaffaary.net/index.php?aa=news&id22=191

الأربعاء، 13 مارس 2013

الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ يستقبل رئيس المؤتمر الوطنيِّ الدكتور أحمد الجلبي


استقبل الدكتور إبراهيم الجعفري رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد رئيس المؤتمر الوطنيِّ العراقيِّ الدكتور أحمد الجلبيّ الثلاثاء الموافق 12/3/2013.

تضمّن اللقاء التباحث في أبرز القضايا المطروحة على الساحة العراقية، والرؤى التي من شأنها حلُّ المشاكل العالقة، ودفع العملية السياسية إلى الأمام، كما جرى التأكيد على ضرورة تكثيف الجهود، والحوار؛ لتقريب وجهات النظر، وإعادة الثقة بين جميع الفرقاء السياسيين، وبثّ روح التعاون والأخوّة؛ للوصول بالعملية السياسية إلى شاطئ الأمن، والاستقرار، والازدهار.

رئيس التحالف الوطنيّ العراقيّ يستقبل دولة رئيس الوزراء الأستاذ نوريّ المالكيّ وسماحة السيِّد عمار الحكيم رئيس المجلس الإسلامي الأعلى


استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيّ العراقيّ في مكتبه ببغداد دولة رئيس الوزراء الأستاذ نوريّ المالكيّ وسماحة السيِّد عمار الحكيم رئيس المجلس الإسلامي الأعلى، الثلاثاء الموافق 12/3/2013..

وصرّح الدكتور إبراهيم الجعفريّ في ختام الاجتماع بما يلي:


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

شرّفني اليوم الأخوان ِالعزيزان دولة الأخ نوريّ المالكيّ، وسماحة السيِّد عمار الحكيم رئيس المجلس الأعلى..

الجلسة يجمعها أنها مثّلت التحالف الوطنيَّ، وكذلك لنا إخوة أحبّة وأعزاء من بقية أبناء التحالف الوطنيِّ نتمنى أن تمتدَّ اللقاءات الرمزية؛ لتشمل كامل الباقة بمرور الزمن.

الاجتماع تضمّن استعراض تطوُّرات الأحداث على الساحة العراقية، وما يرتبط بها من الوضع الإقليميّ، والشدّ على يد الحكومة بأن تمضي في طريق القانون، وتطبيق الدستور، والحفاظ على الوضع الأمنيِّ في البلد، وفي الوقت نفسه نوجِّه رسالة الحُبِّ، والاحترام، والتقدير إلى كلِّ مُكوِّنات شعبنا العراقيِّ، ونؤكِّد على تحالفاتنا الاستراتيجية مع القوى السياسية الكردية، وكذلك القوى السياسية في القائمة العراقية؛ لأننا نعتقد أنَّ العراق يساهم فيه كلُّ الشخصيات الوطنية، ويُعتبَرون أركاناً أساسيين في بناء الحكومة، وأنَّ البرلمان بيت الشعب، والحكومة هي ملاذ، ومأوى، وذراع هذا الشعب.

هذه القوى -إن شاء الله- ستساهم في بناء هذا البيت، وتساهم في بناء خندق الدولة، وتقوّيها، وتتقوّى بها؛ لذا نطمح أشدّ الطموح لأن نُبقي هذه العلاقات الطيِّبة، ونستمرَّ بها، ونحقِّق إطلالة عراقية على الوضع الإقليميِّ عموماً، ووضع الجوار كذلك؛ حتى تشقَّ سفينة الوطنية العراقية طريقها بقوة بخاصة أنَّ العراق يترأس القمّة العربية.

نعتقد أنَّ كلَّ أبناء شعبنا عندما ينظرون إلى المشهد والوضع الحالي كتحالف وطنيّ حكومةً وتحالفاً يطلبون منا أن نحفظ هذه الوحدة، ونتعامل مع مُفرَداتها بشكل مُتوازن، ولا تناقض بين أن تقوى الحكومة من حيث تطبيق القانون على الأرض، وبين تحقيق المطالب، والحفاظ على أواصر المَحبّة والأخوّة مع كلِّ شركائنا على حدٍّ سواء مع رموز الحركة الكردية، ومع رموز الحركة في الجانب العربيِّ السنيِّ، ونحن إنما نتقوّى بهم نعتقد أنَّ دعائم الدولة العراقية الحقيقية تتحقق بهذا المفهوم، أما على صعيد التحالف الوطنيّ فسنبقى بين الفينة والأخرى نلتقي؛ لتوسعة دائرة الحوار، ورصد المسيرة من قرب، ونستفيد من ملاحظات أبنائنا وإخواننا.

هناك بعض الآليات سنعمل على تفعيلها في اللجنة الخماسية على مستوى التحالف الوطنيِّ، والقوى الكردية، والقوى السُنية من طرف الإخوة العراقية، وكذا تتواصل اللجنة الوزارية، وتفعِّل الأوراق والملفات الأخرى المتأخرة، وكلُّها -إن شاء الله- ستصبُّ في صالح المواطنين، وأملنا وطيد بالله -تبارك وتعالى- وبأبناء شعبنا بأن يعبروا هذه المرحلة، ويحققوا ولادة عراقية تكون فيها أقوى، وهذا هو موضع طموح أبناء شعبنا العراقيِّ كافة من كلِّ الديانات، ومن كلِّ المذاهب، ومن كلِّ القوى السياسية، ومن كلِّ القوميات.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ يستقبل نائب رئيس الوزراء الدكتور صالح المطلك

استقبل الدكتور إبراهيم الجعفري رئيس التحالف الوطني العراقي السيد نائب رئيس الوزراء الدكتور صالح المطلك في مكتبه ببغداد الثلاثاء الموافق 12/3/2013، وجرى خلال اللقاء مناقشة مُجمَل الأوضاع السياسية التي يمرُّ بها العراق، ومتابعة آلية إقرار البنود التي تمَّ الاتفاق عليها في اللجنة الخماسية فيما يخص قانون المساءلة والعدالة، وأهمية التواصل والتنسيق بين اللجنة الخماسية واللجنة السباعية، والتأكيد على ضرورة استكمال المشاورات الهادفة؛ لتحريك الملفات العالقة، وتحقيق مطالب المتظاهرين المشروعة، وتقديم مصلحة العراق على جميع المصالح الأخرى.

الاثنين، 11 مارس 2013

الجعفري: نأسف لطلب استقالة الوزراء وبوجودهم بالحكم يستطيعوا أن يحققوا انجازات لا يحققها الغائب


التصريحات الصحفية التي أدلى بها الدكتور إبراهيم الجعفري رئيس التحالف الوطني العراقي على هامش مشاركته في المؤتمر العربي الأول لتنمية ثقافة الوعي القانوني والوطني والذي أقيم ببغداد الأحد الموافق 10/3/2013..


س/ هنالك تظاهرات واحتجاجات كيف تصفها من حيث إلتزامها أو خروجها عن القانون؟

الدكتور إبراهيم الجعفري: التظاهرة كتظاهرة ليست خروجا عن القانون هذه بصمة من بصمات الديمقراطية أن الشعب يعبر رأيه بكل حرية وعن أي مطلب من المطالب حتى إذا كان خطأ هو يعتقد أنه صحيح فلا يجوز الحكم عليه أنه خطأ إلا أن يثبت بالدلالة .. نعم قد تكون هنالك اخترقات وهنالك اخترقات واضحة حتى لدى المتظاهرين من خلال بعض المطالب غير الصحيحة تدعو إلى إسقاط الدولة وإلغاء الدستور وحل البرلمان وحل الحكومة وحل المحكمة القضائية ماذا يبقى في العراق .. وكل بلد في العالم إذا حلت مرتكزات الدولة لا يسمى شيء فيها أسمه دولة لكن لكون هؤلاء قلة في العدد لا يمثلون ضمير ووجدان المتظاهرين الذين لهم مطالب مشروعة سواء كانت ذات طابع قضائي أو طابع تنفيذي أم طابع سياسي عام أو قضايا إنسانية عامة لمعالجة مشاكلهم .. ونحن عاكفون ومصممون أن ندرس هذا .. أنا لست جزءا من الحكومة لكن أنا جزء من الحكم ومن خلال موقعي هذا أواصل الاتصالات بشكل مستمر مع الأطراف والقوائم المختلفة والقوى التي تشكل القائمة العراقية والقوى التي هي ثاني كتلة في البرلمان وهي كتلتنا والقائمة الثالثة وهي القائمة الكردستانية نواصل ليل ونهار من أجل تقريب وجهات النظر والخروج بباقة من الحلول.


س/ وجودك كعنصر مهم في الحكم ما هي آليات الخروج بهذه الأزمة من أنها تؤثر على وضع العراق الدستورية والقانونية؟

الدكتور إبراهيم الجعفري: في تصوري حقولها واضحة مدياتها أقسمها إلى ثلاث مديات المدى الآني والمتوسط والبعيد .. الآن تم إطلاق سراح البعض ممن هم معتقلون ولم تصدر بحقهم أحكام معينة ويجب أن نعجل في إطلاق سراحهم كذلك طريقة التعامل أي متهم يجب أن نضمن السياقات القضائية الصحيحة .. وبأمر قضائي .. وأن لا يتعرض أي شخص من هؤلاء إلى أي مداهمة أو تعرض إلى الإهانة .. ولا ينبغي أن يمارس التحقيق بطريقة يستل من أي واحد شيء اسمه انتزاع اعتراف بالقوة هذا لا يجوز .. وتعويض المتضررين من الناحية المعنوية ومن الناحية المادية .. بعض المطالب ذات طابع اقتصادي وهذا حق طبيعي للمواطن العراقي العراق بلد غني .. المتقاعدون يريدون حقوقا وهذا شي طبيعي ممكن هذا دفعة بالاتجاه وإلغاء بعض التشريعات وعبرنا إلى الانجازات ذات المدى المتوسط مثلا قانون المساءلة والعدالة بطبيعته قانون انتقالي يعني لا يبقى ثابت دستوري وهذا من المتحركات الدستورية هذا عمره أكثر شيء سنة وستة أشهر ينتهي النظر بتجديد قانون العفو العام وأربعة إرهاب يمكن فيه هامش في طريقة تطبيقة .. من هنا نحن أمام باقة من الأمور ونحن عاكفون على تقريب وجهات النظر لدى أطراف مختلفة في سبيل تلبيتها.


س/ هل يقلقكم استقالة بعض الوزراء وطلب النجيفي باستقالة وزراء الحكومة من الجانب الآخر؟

الدكتور إبراهيم الجعفري: طبعا نحن هذا الشيء نأسف عليه ولا نتمنى أن يكون لأن هذا يضعف وخصوصا زملائنا سواء كان الأخ النجيفي أو الأخوة الوزراء بوجودهم بالحكم يستطيعوا أن يحققوا انجازات يستطيع الحاضر أن يحقق انجازا ما لا يحققه الغائب ودائما الساحة لمن يحضر ومن يبادر ومن يحاور ومن لا يتعب .. هكذا تعلمنا من زمن المعارضة إلى الآن .. أقبل الحضور على طاولة الحوار ورحم الحوار معطاء ويمكن أن ينتج للانجازات التي ترضي الأطراف.


س/ العلاقات مع مصر في زيارة الدكتور هشام قنديل وتوقع بتبادل الزيارات قريبا ما الذي يمكن أن تقوم عليه هذه العلاقات من أسس جديدة مختلفة عن السابق؟

الدكتور إبراهيم الجعفري: أنا أعتقد أنها وضعت اللبنة الأولى لتأسيس علاقة تصلح أن تكون بداية قوية ودائما البداية أهم مرحلة بأن تحول العلاقة من صفر ومن العدم إلى الوجود حتى لو كانت بنسبة مئوية ضئيلة لكن حولت العدم إلى الوجود بعد ذلك سوف تتراكم هذه الخطوات وتتسع لتشمل الاستفادة من كافة الأمور .. ومصر بالنسبة إلى العراقيين صحيح أنتم في أفريقيا ونحن في آسيا لكن الدراما المصرية موجودة الأزهر المصري موجود والشعر العربي وجامعة الدول العربية .. ثم هي الجناح الثاني بعد العراق للطائر الحضاري الإنساني وهي في نهاية الألف الرابع قبل الميلاد حضارة الأهرام ونحن في بداية الألف الرابع من الأهوار فنحن ومصر جناحان طارت علينا الحضارة الإنسانية وعرفت معنى الإنسانية .. ونحن نأمل من خلال حكمة القوى السياسية المختلفة والحكومة بكل مكوناتها أنها تتغلب على بعض الأمور التي تواجه طبيعة كل التحولات في العالم وما نتمناه لمصر والعراق ومواجهة المشاكل كما كانت الثورات المعروفة التاريخية في العالم الثورة البريطانية والثورة الأميركية والثورة الفرنسية والثورة الروسية والثورة الصينية والثورة الإسلامية في إيران.


س/ أقرت الموازنة والتحالف الكردستاني اتخذ موقفا منها كيف تردون على ذلك؟

الدكتور إبراهيم الجعفري: أنا دعيتهم في بيتي التحالف الكردستاني والتحالف الوطني ولأن القضية لها علاقة بالملف النفطي استدعيت الأخ وزير النفط وقضينا وقتا ووافق الطرف الكردي في حينها لكن أيضا استأذنوا أن يراجعوا قيادتهم في كردستان ثم جاء الجواب سلبا فالموضوع كنا جدا حريصين أن نحافظ على العلاقة الاستراتيجية بين الكتل والعلاقة الاستراتيجية لا تتعثر بتشريع واحد وفي دورة معينة هذا ليست استراتيجية والاستراتيجية بدون قادة استراتيجيين تتعثر .. فأنا من خلال قنواتكم هذه أوجه خطابي لكل السياسيين يجب أن يرتقوا إلى حجم الاستراتيجية ولا يتعثروا والحق موجود لدى الجميع للأخوة الكرد كما هو موجود لمكون العراقية كما أيضا موجود للأخوة في التحالف الوطني ونحن جادون أن نحافظ على هذه القضية والقضية جائت إلى البرلمان والبرلمان بيت الشعب ماذا نقول للشعب بمجمله .. بمجمل البرلمان صوت لهذا الجانب ولا نستطيع أن نسحق على هذا ولو كان فرضا لم يصوت لا نزعل عليه لأنه بيت الشعب.



س/ الآن الدول خارجة من اضطرابات في العراق أو ثورة مثل مصر حضرتك تجد نظام المحاصصة والأحزاب والائتلافات والكيانات أفضل أو الكفاءات أو التكنوقراط هم الذين يمسكون؟

الدكتور إبراهيم الجعفري: بصراحة أقول لك أنا لا أؤمن بالمشاركة وأعتبر هذه البدعة لهربرت نظرية الحكومة التوافقية أو التكاملية وأثبتت عدم واقعيتها فهي جائت بعد الحرب العالمية الثانية بعد أن حصلت أوربا وما حصل بها التكنوقراط البلد يريد أن يعمر دولة وأنت معارض وتريد شخص حنجرته ويصيح ويضحي ويعطي دما هذه عندما تكون معارض أما عندما تريد أن تبني نظاما بديلا عليك أن تأتي بعقول تكنوقراط يأتي في مجال الزراعة متخصص زراعي وفي مجال النفط متخصص نفطي وفي مجال الصناعة متخصص صناعي وفي كل المجالات يجب أن تعطي حصة كافية لأصحاب الاختصاص لكن لأن الظروف التي نعيشها والانتقال من المعارضة إلى الحكم ليس بهذه البساطة .. فالحكومة الأولى والحكومة الثانية التي شكلتها في 2003 و 2005 حاولت أن أواشج واواهم بين الحالتين أعطيت لكل طرف حقه بأن يأتي بالوزير الذي يريده وأن يقدم ثلاث مرشحين وأنا اختار أيهما أفضل وعندما لم أرضى على الثلاثة أضطر لأن يأتي برابع ورفضته وجاء بالخامس وبذلك نستطيع أن نوفق بين احترام التكنوقراط والكفاءة وإشعار الوزير أنك لست فقط تمثل الحزب أما أن رئيس الوزراء هو الذي اختارك أيضا لذلك يديرك ويحدد منهجيتك في العمل نستطيع الآن نوفق لا نكون مع نظرية التوافقية والمشاركة ولا نكون أيضا نقفز بطريقة حالمة أن نلغي هذه التناقضات شئنا أم أبينا لأن يراد لها وقت حتى تذهب.




الدكتور إبراهيم الجعفري يؤكد على ضرورة إقامة العدالة القانونية التي تقضي على مفسدة ظلم اللاقانون وظلم القانون الفاسد


قال الدكتور إبراهيم الجعفري رئيس التحالف الوطني العراقي إننا لا نستطيع أن نتصور حياة دون أن يكون القانون إلى جانبها .. فعندما تكون المجموعة البشرية بدون قانون ستقع تحت طائلة الظلم بسبب غياب القانون .. مشددا على ضرورة إقامة العدالة القانونية التي تقضي على مفسدة ظلم اللاقانون وظلم القانون الفاسد والمنحرف.

مشيرا: عندما نؤسس لعالم جديد يقوم على أساس الفكر ومقومات الفكر نكون بذلك أمام مسؤولية جديدة وهي أنسنة الفكر وكسر قيود العنصرة والتمذهب والتجوسس وكل أنواع تحييز الفكر وبذلك نجعل الفكر يتنفس بفضاء واسع وبرئة مفتوحة حتى ينتصر الإنسان .. وعندما نؤسس الفكر على أساس إنساني {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء : 70] .. يكون الإنسان هو الهدف بما هو بني آدم من أي دين كان ومن أي عنصر كان ومن أي مذهب .. كذلك وبنفس الوقت نتوق ونتطلع إلى تحقيق العدالة .. خصوصا وأن الناس اليوم يحسون أن العدالة غائبة لذلك تشكوا مجتمعات العالم من غياب العدالة .. فالعدالة هي الهدف الذي تلتقي عليه كل دول العالم بغض النظر عن مقاييس العدالة.

وقال الدكتور الجعفري: إننا نعيش اليوم عالم الثقافات وأعتقد أنه إذا كانت جغرافية العالم تتقاسمها خمسة قارات إضافة إلى القارة المفقودة السادسة .. أعتقد أننا نعيش اليوم عالم القارة الواحدة وهي القارة الثقافية التي أصبحت عصية على الحجز عصية على الغيتو و الحصار وعصية على منع الكتب في عالم الأنترنيت .. فالكلمة الأقوى تمتد وتنداح إلى حيث يريدها المتلقي ..

موضحا: نحن أمام محرك سلوكي يومي للفرد وللمجتمع يقوم على أساس الوعي بما أن المجتمعات تتفاوت بالوعي وبما أن الدستور والقانون بشقه المرن والمتحرك هو حصيلة بنى ديمقراطية وخيارات ديمقراطية ولأن الوعي يختلف من مرحلة إلى أخرى فالدستور والقانون الذي يصوت مجتمعا ما عليه بشقه المرن في مرحلة ما ليس بالضرورة سيقبل به في مرحلة لاحقة .. من هنا جائت دينامية الدستور انعكاسا لدينامية الفكر البشري الذي يمثل بمرحلة ما مستوى ويمثل بمرحلة لاحقة مستوى أعلى فمن غير الصحيح أننا نستنسخ من الدستور القديم نسخة ونحاول أن نوقف حركة البشرية نحو الأمام بدعوة أن هذا الدستور الدستور بشقه الثابت ثابت وبشقه الصلب صلب وبشقه المتحرك والمرن يجب أن ينفتح على الحياة بجدلية تجربة تصنع قانون وقانون يصنع تجربة.


جاء ذلك خلال كلمة ألقاها الدكتور إبراهيم الجعفري رئيس التحالف الوطني العراقي في المؤتمر العربي الأول لتنمية ثقافة الوعي القانوني والوطني والذي أقيم ببغداد الأحد الموافق 10/3/2013..


وإلى حضراتكم النص الكامل للكلمة:


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق أجمعين سيد الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين وجميع عباد الله الصالحين..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. انطلق من الآية القرآنية الشريفة بسم الله الرحمن الرحيم {أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الملك : 22].. الحياة بدون قانون ظلم كبير ولا نستطيع أن نتصور الحياة دون أن نجد صنوها إلى جانبها وهو القانون.. نعم مرّت البشرية في مرحلة ما في مرحلة التعايش الفطري قبل أن يتسع المجتمع البشري وقبل أن تتشابك المصالح وقبل أن تصطدم الإرادات في ذلك المجتمع.. بعد ذلك أنزل الله تبارك وتعالى كتبه وبعث رسله.. كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب ليحكم على الناس بالحق .. إذاً لا نستطيع أن نتصور حياة دون أن يكون القانون إلى جانبها .. فعندما تكون المجموعة البشرية بدون قانون ستقع تحت طائلة الظلم بسبب غياب القانون .. السؤال الثاني مادام القانون ضرورة في حياة المجموعة البشرية .. وكل قانون يشيع العدل وهذه مشكلة أخرى فربما تكون القوانين في بعض الأحيان تفرزها عقليات محكومة ومصالح شخصية أو عوائل ترث الحكم أو تفسر الصراع الطبقي بالتاريخ أو تجنح تحت تأثير العنصرية .. ويوجد كل هذا أمثلة على مسرح التاريخ .. إذاً نحن بين مفسدتين بين ظلم اللاقانون وظلم القانون الفاسد والمنحرف لذلك نتوق ونتطلع إلى حالة ثالثة وهو العدالة القانونية .. وليس سرا على أحد كانت القوانين في أميركا وفي عموم العالم الغربي كانت ترجح الجانب الذكوري البطرياكي وتقصي المرأة كما كانت إلى فترة قصيرة تميز بين الأبيض والأسود وليس سرا على أحد أن القانون الأميركي لفترة ليست بعيدة يعتبر الإنسان الملوّن يعادل ثلثي قيمة الإنسان وكذلك الحال في الشرق عندما كانت القوانين تفسر وتبرر لدكتاتورية طبقة البرولوتارية تعتقد من الطبيعي جدا أن البرولوتارية أحد عناصر الثالوث المادي والديالكتيكي في الانتاج .. لذلك من الحق لها أن تتعسف وتقصي على قاعدة (كل حسب طاقته) و(لك حسب عمله) (إذا كان عمله أقل من حاجته يموت جوعا لأن الحاجة أكثر من العمل) هذه في مرحلة الاشتراكية كما نظّر لها الماركسيون هذه القوانين عمت العالم بل أكثر من هذا نجد أن حتى قوانين الأسرة في المجتمع الغربي التي تنحدر من تلك المجتمعات على فلسفة دولهم القديمة عندما نبحث في منظومة الأسرة نجد أن أصل كلمة العائلةfamily مشتقة من familys وهي تنطوي على معنى خطير جدا وهو حق الأب في قتل أحد أفراد عائلته إذا ما تعرض أحد أفراد الأسرة إلى مخالفة ما .. هذه قوانين سادت العالم وبسطت نفوذها وأشاعت الفقر والجوع وما شاكل ذلك وهي تبرر ذلك إلى الأمس القريب .. بينما نجد في منظومتنا المعرفية أن العائلة والأسرة هم الرهط الأدنون وهم الأقربون الذين يفترض عليك أنك تتسع بـبرك وبمساعدتك لهم ومن خلالهم إلى الآخرين .. إذا ليس كلمة قانون لوحدها تعني وجود القانون يعني وجود العدالة و وجود الماء يعني وجود الحياة {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} [الأنبياء : 30] لا توجد هكذا دلالة إلتزامية ومرتين نناضل مرة نناضل لنفرض القانون وأخرى نناضل من داخل القانون من أجل أن يكون القانون قانونا عادلا .. لذلك القانون وعندما نتتبع مسيرة الدساتير والقوانين بطبيعتها دينامية .. نعم هنالك ثوابت قانونية وهنالك متغيرات .. الجزء الصلب من القانون يراعي الجزء الصلب من الشخصية .. الشخصية فيها أجزاء صلبة والقانون الذي يتعرض لها ليس له أن يتحرك من خارج الجزء الصلب أما الجزء المرن يتحرك مع مرونة البشر فردا أو مجموعة أو عشيرة أو مجتمعا ما يتحرك معه ويتطور .. لذلك الدساتير كإفراز عن الوعي الجماهيري تتبدل بين فترة وأخرى .. ما من دستور إلا وتبدل ولو تابعتم الدستور الأميركي تم الشروع بكتابته في عام 1776 و 56 شخصية أميركية تفرغت لكتابة الدستور وانتهت منه في عام 1789 .. 13 سنة كتبت الدستور إلى وبعد أن جاء بأفدح النتائج في البداية وبقية بين فترة وفترة يتعدل من عام 1789 – 1971 .. 26 مرة تعدل الدستور إلى أن سمح مؤخرا للملون وسمح للمرأة أن تكون وزيرة خارجية وسمح ما سمح وهذه كلها جاءت متأخرة وكذلك دستور الثورة الفرنسية .. ولماذا تسمى الآن جمهورية فرنسا الخامسة وقبلها الرابعة والثالثة لأنها شهدت تبدلات أساسية في الدستور حتى عام 1958 وكذلك البرازيل .. إذاً أنت أمام الدستور وهو أم القوانين وأمام الجزء الثابت في بعض جوانبه ومتحرك في الجوانب الأخرى هذه حقيقة لا يمكن مغادرتها .. هنالك ثوابت في القانون والدستور وهنالك متحركات في الثوابت وفي القانون والدستور .. من وحي عنوان المؤتمر الموسوم نحو وعي وثقافة قانونية أظن أن كلمة وعي وكلمة ثقافة تحتاج أننا ندخل في هذه الكلمة حتى نستل ونعبر من مفهوم اللغة إلى المصطلح لأنها تعيننا في الكثير .. ماذا نقصد بكلمة وعي وماذا نعني بكلمة ثقافة .. الوعي في اللغة هو الإدراك أو الإحاطة بالشيء .. إنك تعي الشيء يعني تصبر غوره وتدرك عمقه وتحفظه .. ولعل كلمة وعاء تطلق على الوعاء لأنه يحفظ لك الماء .. لذلك ما يتميز به العقل البشري من أنه يحفظ الحقائق ويختزنها بالذاكرة وبذلك يتمتع الإنسان بصفة الوعي .. وأنا أعتقد أن هذا ليس تعريفا كافيا لذلك تعريف الوعي مختلف عليه وغير متفق عليه بشكل كامل .. أما التفسير العلمي يوجد خلاف فيه ومنهم من يصف الوعي بشكل تجريدي وفلسفته لفهم العقل تختلف فالاتجاه الفرنسي الذي شاع في زمن هوبز صاحب نظرية الشك وانتهى إلى نظرية ديكارت كانوا يتصورون أن هل الوعي له حدود هل هو مادة أم هو ليس مادة وكانوا يتوقفون عنده .. كما يقف المنظر الآخر في الشاطئ الثاني في المدرسة البريطانية جون لوك يعتقد أنه مجموعة أحاسيس يستلمها الإنسان إلى داخله ثم يعكسها إلى الآخر ومن مجموعة الأحاسيس التي يلمسها ويعيشها أولا بأول فيترتب ويتشكل الوعي .. لذلك الوعي ليست كلمة متفق عليها كذلك الحال بالنسبة إلى الثقافة التي هي أيضا عنصرا من عناصرها تميل إلى الجانب المعنوي الفهم والحذاقة والبراعة وقوة الذاكرة .. بلسان العرب لإبن منظور وفي بعض التعريفات .. وجانب آخر فهو شيء مادي ثقف يثقف ثقافة عدل الأعوج .. وكان العربي الفارس إذا ذهب إلى المعركة يأخذ معه ثقف وهي قطعة من الحديد تعدل رمحه إذا إعوج .. لذلك كلمة ثقف يثقف ببعدها المادي لأنك أيضا عندما تثقف الآخرين تأخذ أفكارهم وتعطيهم أفكارك وتتثاقف معهم وترمي كما ترمي السهم بذهن المتلقي فكرا وتتلقى منه فكرا في مقابل .. والتثاقف هو تبادل وأخذ المعلومات بينك وبين الآخرين .. العالم اليوم عالم الثقافات وأنا شخصيا أعتقد أنه إذا كانت جغرافية العالم تتقاسمها خمسة قارات إضافة إلى القارة المفقودة السادسة .. أعتقد أننا نعيش اليوم عالم القارة الواحدة وهي القارة الثقافية التي أصبحت عصية على الحجز عصية على الغيتو و الحصار وعصية على منع الكتب في عالم الأنترنيت .. الكلمة الأقوى تمتد وتنداح إلى حيث يريدها المتلقي .. إذاً عندما نؤسس لعالم جديد يقوم على أساس الفكر ومقومات الفكر نكون بذلك أمام مسؤولية جديدة وهي أنسنة الفكر وكسر قيود العنصرة والتمذهب والتجوسس وكل أنواع تحييز الفكر وبذلك نجعل الفكر يتنفس بفضاء واسع وبرئة مفتوحة حتى ينتصر الإنسان .. والإنسان عندما يأخذ حقه يلتقي أيضا بمفهوم قرآني كريم فعندما نؤسس الفكر على أساس إنساني {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء : 70] .. يكون الإنسان هو الهدف بما هو بني آدم من أي دين كان ومن أي عنصر كان ومن أي مذهب .. كذلك وبنفس الوقت نتوق ونتطلع إلى تحقيق العدالة .. الناس اليوم يحسون أن العدالة غائبة لذلك تشكوا مجتمعات العالم من غياب العدالة .. فالعدالة هي الهدف الذي تلتقي عليه كل دول العالم بغض النظر عن مقاييس العدالة التي قد تختلف من مجتمع إلى مجتمع آخر وربما أشتق مصطلح العدلية من الناحية الكلامية بين الشيعة والمعتزلة عندما اعتبروا الأحكام تقوم على الملاكات المصالح والمفاسد ليس كما ذهب المشاعرة من أن لا المصالح والمفاسد تقوم على أساس الأحكام .. فإنما حرم لحم الخنزير على المسلمين لأن الله أراد أن يكون حرام فأصبح حرام وهو لا توجد فيه مضرة .. أما العدلية من المعتزلة والشيعة تقول بالعكس أن في الكره العدلي هنالك عنصران يتناسبان إذا كان العدل يقتضي الوجوب فإن هنالك مصلحة شديدة وإذا اقتضى الحرمة فإن هنالك مفسدة شديدة هذه هو معنى العدلية والعدل من الناحية الكلامية عند المعتزلة والشيعة .. إذاً نحن أمام محرك سلوكي يومي للفرد وللمجتمع يقوم على أساس الوعي بما أن المجتمعات تتفاوت بالوعي وبما أن الدستور والقانون بشقه المرن والمتحرك هو حصيلة بنى ديمقراطية وخيارات ديمقراطية ولأن الوعي يختلف من مرحلة إلى أخرى فالدستور والقانون الذي يصوت مجتمعا ما عليه بشقه المرن في مرحلة ما ليس بالضرورة سيقبل به في مرحلة لاحقة .. من هنا جائت دينامية الدستور انعكاسا لدينامية الفكر البشري الذي يمثل بمرحلة ما مستوى ويمثل بمرحلة لاحقة مستوى أعلى فمن غير الصحيح أننا نستنسخ من الدستور القديم نسخة ونحاول أن نوقف حركة البشرية نحو الأمام بدعوة أن هذا الدستور الدستور بشقه الثابت ثابت وبشقه الصلب صلب وبشقه المتحرك والمرن يجب أن ينفتح على الحياة بجدلية تجربة تصنع قانون وقانون يصنع تجربة هذه النصوص في القوانين والدساتير لم تكن منزلة بكتب مقدسة .. نعم هنالك ثوابت مستوحاة من الديانات والكتب السماوية والتقت عليها أعبر عنها أن الجزء الصلب من الدستور والجزء الثابت الذي لا يتحرك لكن هنالك مرونة ومنطقة فراغ قانوني تتحرك باستمرار وتنفتح على البشر كلما تطورت تجربته أعطته فرصة أن يصيغ قناعاته على شكل قناة ويبني المجتمع على ضوئه .. لذلك المجتمع الذي تسود فيه ثقافة القانون يرتقي ضمن العقد بين الفرد وبين السلطة وما هذا العقد؟ هذه نظرية روسو الذي كتب نظريته المعروفة نظرية العقل الاجتماعي ويقال أن الثورة الفرنسية استوحت منه رغم أنه مات قبل أحد عشر عام قبل الثورة الفرنسية في عام 1789 مات قبل أحد عشر سنة قبلها .. عقد اجتماعي بين الفرد وبين الدولة هذا العقد الذي يجب أن يقوم على فهم حيث يفهم المواطن ما له من حقوق وما عليه من واجبات وتفهم السلطة كطرف من العقد هنالك وجوب وهنالك إيجاب وهنالك بين المتعاقدين إيجاب وقبول يوجد من يطرح طرف إيجاب والثاني يقبل منك هذا الشيء .. لذلك تبقى هذه الحالة الحركية متواصلة بشقيها وعندما ينضج المجتمع يتطور المجتمع وتثرى تجربته ويتجاوز العقدة البطرياكية السابقة الذي كان يمنع المرأة من العمل ويمنع المرأة من الخروج إلى مجالات طلب العلم ومن الكثير من الأمور .. بدأت اليوم المجتمعات تتطور وهذا التطور بدأ ينعكس على القانون وربما كان بعض منظري القانون قد سبقوا مجتمعاتهم وأنهم يحاولوا أن يوعوا الناس وأن يتجاوزوا هذه العقد وهذه مبنية على نظرية أن البنى التحتية هي التي تفرز البنى الفوقية وليس العكس والتغيير الحقيقي هو التغيير الكامل في تغيير البنية التحتية التي تنعكس على البنية الفوقية .. كل المنظرين من دون استثناء قالوا ذلك وأول هذه الحقائق ثبتت في القران الكريم {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد : 11] والمنظر الغربي وإذا رجعنا إلى القرن الثامن عشر أو التاسع عشر جون أدمز ثاني رئيس في أميركا الذي قال (ما استطاعت أميركا أن تحقق استقلالها من الاحتلال البريطاني لو لم تتمتع بحرية داخلية حررت عقلها بالتفكير وقلبها بالقيم بعد ذلك انتصرت على الاحتلال البريطاني) هذا جون أدمز ثاني رئيس في أميركا بعد جورج واشنطن .. وإذا ذهبنا ورحلنا إلى المعسكر الشرقي حيث لينين ينظر (أن القمة تستجيب إلى القاعدة) هذه القمة التي تراها والسلطات أي نوع من أنواع السلطات تستجيب إلى قاعدة المجتمع كيف يكون المجتمع القمة تكون من هنالك لكنه فصل ميكانيكيا بين القمة والقاعدة وجعل هنالك فصل وكانهما شيئان وليس شيئأ واحدا .. أما الإمام علي عليه السلام ربط عضويا بين القمة والقاعدة فقال (كيفما تكونوا يولى عليكم) فلا تلوم نفسك يحكمك ظالم أنت الذي جئت بالظالم وأنت الذي سكت عن الظالم .. فالشعوب عندما تريد أن تصنع قانونا .. تصنع قانون .. وإذا أراد تغير سلطات .. تغير سلطات .. نحن عندما نتكلم على مسألة سلطة قانونية وسلطة تشريعية سلطة قضائية سلطة تنفيذية نتكلم عن المجموع ولا نتكلم عن الفرد .. الفرد كل واحد يعمل على شاكلته .. لكن عندما ننظر إلى بناء الدولة .. فالدولة تتحرك بشكل متوازي على المحاور الثلاث التشريعية والقضائية والتنفيذية .. من هنا لابد أن نتفاعل بشيء اسمه المتحرك القانوني ونتطلع دائما إلى تطبيق القانون وتثقيف الناس على القانون ولا استطيع أن أتصور فردا لا يحكمه القانون ولا أستطيع أن أتصور أسرة لا يوجد فيها قانون ولا أستطيع أن أتصور عشيرة وأي شي إلا ويحكمه قانون مستحيل .. لكن القانون يقوم على رقابة وهنا مكمن الخطر .. القانون والرقابة القانونية تفرض عليك من الخارج سلطة خارجية ويريد منك ضريبة لكن إذا غبت عن الرقابة الحكومية فلت من العقاب في قيمنا ومبادئنا نقر الرقابة القانونية لكن لا نقف عندها إقرأوا تاريخنا جميعا بثقة وليس بخجل وضع لك رقابة اجتماعية .. المجتمع يراقبك ويقول لك هذا خطأ وهذا صح .. وإذا فلت من المجتمع وضع لك رقابة عائلية ووضع صلاحية لأمك وأبيك ولأخوانك في البيت فإذا أخفيت على المجتمع لا تستطيع أن تخفي عن البيت وإذا دخلت للغرفة ووصدت الباب بيدك تدخل معك برقابة رابعة اسمها الرقابة الذاتية .. الرقابة الأخلاقية التي تردعك وعندما تتعطل الرقابات الثلاث في القانون .. الرقابة الحكومية .. والرقابة الاجتماعية .. والرقابة العائلية لا يلزمك أحد بارتكاب الجرائم إلا الرقابة الداخلية .. ما الذي يحصل الآن في مجالات الفساد والحروب التي حصلت في كل العالم ولعله في العراق أحد النماذج ما الذي يمنع الإنسان المتمكن أن يسرق ويمد يده ويسرق من أموال الناس؟ الجواب هو غياب الرقابة الداخلية {بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة : 15] .. قانون المحاسبة الذاتية هو الذي يكفل للنظام التطبيق .. ما هي قيمة النظام إذا كتب والدستور إذا كتب والقانون إذا تم التشريع عليه ولا يوجد متلقي من المواطنين يستجيب لهذا القانون .. ألف ألف تشريع يتلاشى على شاطئ الواقع .. القيمة الحقيقية تكمن في أننا يجب أن ننتقل إلى المواطنة الصالحة .. المواطن الذي أولا ربى نفسه متلقيا كان لأم معطيا مواطنا أو موظفا أو طالبا أو مسؤولا أو عسكريا أو امنيا أو في اي شيء .. إذا جرت تربيته على المواطنة الصالحة عندئذ يراقب نفسه ويراقب الآخرين .. لذلك ليس فينا أن نفكك بين هذا الجمع بالمفردات بين الرقابة الداخلية وبين الرقابة الخارجية والاجتماعية وبين الرقابة الحكومية .. نحن وإياكم نعيش الآن فصل ما يسمى فصل الربيع العربي .. فرصة أننا ننفتح على هذا الفصل فصل الربيع ونثري التجربة وليأخذ بعضنا من البعض الآخر ثورات هبت أعاصيرها في تونس وانتقلت إلى مصر ثم إلى ليبيا ثم إلى البحرين ثم في سوريا وفي مختلف مناطق العالم واليمن .. كل فرصة خيرة تكتنفها التحديات وهنا يأتي الوعي والوعي القانوني والوعي الاجتماعي والوعي السياسي فلا ينبغي أن نردد الألفاظ ولا ندرك معناها .. نحن مع الشعوب ومع الثورات ومن خلالها نحدد مواقفنا من حكامها .. وجدنا الشعب التونسي اجتمعت كلمته ضد زين العابدين بن علي كذلك ووجدنا الشعب الليبي اجتمعت كلمته ضد معمر القذافي كذلك ووجدنا الشعب المصري اجتمعت كلمته ضد حسني مبارك كذلك وجدنا شعوبا آخرى تريد حقوقا ووقفنا مع الشعوب وعندما اختلفوا في مصائر حكامها وقفنا واحترمنا أنفسنا منهم .. من يريد تعديلات دستورية والثاني يريد تنازلات معينة والثالث يريد أن يغير النظام .. فليس لنا الحق أننا نتدخل لذلك بطبيعة القانون والالتزام والخلق القانوني أنك لا تتدخل في شؤون الآخرين .. نعم قد تثريهم استجابة لحقيقة التداخل وهنا أفرق بين التدخل والتداخل .. مثلا عندما تنمو حقوق المرأة في العراق و 82 سيدة الآن موجودة في البرلمان العراقي فإنك لا تستطيع أن تمنع إشعاع هذا الانجاز القانوني الرائع وتمنع انعكاساته على دول المنطقة .. وهذا ليس تدخلا فهو تداخل .. نمت عند أخواتها في البلدان المجاورة شيء اسمه حق المرأة فمادامت المرأة في حكومة 2005 ستة من السيدات وزيرات في الحكومة الانتقالية ومادامت في البرلمان الآن ثلث الشخصيات أو ربع الشخصيات في البرلمان هن من السيدات طبيعي أن هذا ينتقل إلى المناطق الأخرى .. من هنا الثقافة القانونية تحول الإنسان من عالم اللاقانون وهو ظلم وترفض أيضا ظلم القانون والقانون الظالم إلى القانون العادل الذي ينسجم مع الفطرة .. أتمنى في مثل هذا اللقاء المبارك ومن خلال ما عرفته عن بعض الشخصيات التي تملك تاريخا وباعا طويلا ونتاجا فكريا متنوعا .. أتمنى لها أن تثري المسيرة القانونية وأحسب أننا عندما نطور مسألة القانون ستكون اسقاطاته على المجتمع بأوسع مدى وستكون اسقاطاته المستقبلية أبعد عمرا إلى الأجيال القادمة وستكون التلقيات تلقيات ممتازة .. قانونا ظالم يؤدي إلى كوارث وقانون العدل يشيع المحبة والثقافة والثقة في جو نحن بأمس الحاجة فيه إلى التعايش والمصالحة في داخلنا قبل أن نرفع لواء المصالحة مع الآخرين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الدكتور الجعفري يستقبل وفدا من شيوخ واكاديمي محافظة صلاح الدين


استقبل الدكتور إبراهيم الجعفري رئيس التحالف الوطني في مكتبه ببغداد وفدا من شيوخ وأكاديمي محافظة صلاح الدين.

وجرى خلال اللقاء مناقشة الواقع الخدمي والاستثماري في المحافظة والمعوقات التي تقف أمام الارتقاء بها.


إذ تطرق الجعفري إلى ضرورة مراعاة الخصوصية العشائرية والمذهبية للمحافظة وبث روح المحبة والوئام مع كافة المكونات المجتمعية بتنوعاتها للحفاظ على نسيجها الاجتماعي.


وأشار الجعفري على أن واقع المحافظة لا يتغير إلا باختيار الشخصيات الكفوءة من خلال وعي الناخب للمشاكل التي تعانيها المحافظة إضافة إلى وعي إمكانيات المرشح في إيجاد الحلول التي من شأنها أن تنهض بواقعها الخدمي والاقتصادي.

الخميس، 7 مارس 2013

الدكتور إبراهيم الجعفريّ يستقبل سماحة الشيخ إبراهيم البغداديّ مُمثـِّل سماحة آية الله العظمى السيد محمود الهاشميّ


استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد سماحة الشيخ إبراهيم البغداديّ مُمثـِّل سماحة آية الله العظمى السيد محمود الهاشميّ.

وتناول الجانبان سير العملية السياسية في العراق، والسُبُل الكفيلة بحلِّ الأزمة الراهنة.

واطمأنَّ الجعفريّ خلال اللقاء على صحة وسلامة السيد الهاشميّ، مُبلِغاً تحياته، ودعواته بالموفقية.

الدكتور إبراهيم الجعفريُّ يستقبل السيد جورج بوستن نائب سفير الأمم المتحدة في العراق


استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريُّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد السيد جورج بوستن نائب سفير الأمم المتحدة في العراق، وتباحث الجانبان سير المباحثات التي يُجريها الطرفان مع مختلف الكتل السياسية بتنوُّعاتها كافة.

الجانبان شدَّدا على أهمية تكثيف الجهود للإسراع بتلبية المطالب المشروعة للمتظاهرين، وأكَّدا على ضرورة إجراء الانتخابات المقبلة في موعده المُحدَّد، وتوفير الأجواء المناسبة لها، وقطع الطريق على الجهات الساعية إلى تأجيلها.

الدكتور إبراهيم الجعفريّ يستقبل نائب رئيس الجمهورية السيد خضير الخزاعيّ


استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد نائب رئيس الجمهورية السيد خضير الخزاعيّ.

وبحث الجانبان سير العملية السياسية في العراق، والمُعوِّقات التي تواجهها، والسُبُل الكفيلة بمعالجتها.

الأربعاء، 6 مارس 2013

الدكتور إبراهيم الجعفريّ يستقبل رئيس الوزراء المصريّ الأستاذ هشام قنديل والوفد المُرافِق له

 
استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد رئيس الوزراء المصريِّ الأستاذ هشام قنديل، والوفد المُرافِق له بحضور ممثلي الكتل المنضوية في التحالف الوطنيِّ العراقيِّ الثلاثاء الموافق 5/3/2013، وجرى خلال اللقاء بحث العلاقات الثنائية بين العراق ومصر، وسُبُل تأسيس علاقات شراكة عميقة، واستراتيجية تخدم الشعبين الصديقين.

وإليكم نص كلمة الدكتور الجعفريّ، والسيِّد هشام قنديل:

كلمة الدكتور إبراهيم الجعفريّ خلال اللقاء الذي جمعه برئيس الوزراء المصريّ هشام قنديل 5/3/2013..

الدكتور إبراهيم الجعفريّ:     

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة، والسلام على مُحمَّد، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين، وصحبه المُنتجَبين، وجميع عباد الله الصالحين..
السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته..
أصالة عن نفسي، ونيابة عن أخواتي وإخوتي الحضور من مُكوِّنات التحالف الوطنيِّ العراقيِّ أكبر التحالفات في البرلمان العراقيِّ بهذه الدورة أتقدَّم بوافر الشكر، وعظيم الامتنان لمقدم دولة رئيس وزراء مصر الأستاذ هشام قنديل، والإخوة السادة أصحاب المعالي المُرافقين.
ونحن نلتقي هذا اللقاء القصير في زمنه، والطويل فيما يربطنا من علاقات بين العراق ومصر حيث منابع الحضارة حضارة الأهرام في نهاية الألف الرابع قبل الميلاد، ولم يسبقهم بذلك إلا شقيقهم العراق بـ600 سنة حيث حضارة الأهوار، وليس المنابع الحضارية فقط إنما منابع الفكر حيث الأزهر الشريف يطاول عنان المعرفة، والفقه، والتفسير في سماء العالم الإسلاميّ إلى جانب النجف الأشرف التي قاربت الألف عام؛ لتتكامل مع هذا الطود الشامخ فقهياً ومعرفياً، وتتعدَّد منابع العطاء في أرض الكنانة إذ شرَّفها الله -تبارك وتعالى- بذكرها بالاسم في القرآن الكريم، وأثرت في مجال التفسير، والشعر العربيّ، والدراما العربية التي شقّت طريقها، فخاطبت قلوب المُتلقين في مختلف مناطق العالم، وكانت حصة العراق في الصدارة إذ تفاعل العراقيون مع الدراما المصرية -من خلال الشاشة- مع عادات أهل مصر، وأخلاقهم، وتاريخهم، وفكرهم، وحضارتهم، كما أنَّ المُتلقي العلميَّ في المدارس -نحن طلاب- كان الأساتذة المصريون متميّزين بكفاءتهم العلمية، وأخلاقهم العالية، وعكسوا بذلك مُجمَل حركة مصر، ويبدو أنَّ القدر شاء أن نتشابه ليس فقط في الثروات، والعطاءات المختلفة -وما أكثرها!- إنما تشابهنا في الوقت الذي يكون أطول نهر في العالم هو النيل الذي يشقُّ طريقه من الحبشة (أوغندا) والمناطق المختلفة إلى الشمال؛ ليخترق أراضي مصر إلى البحر الأبيض المتوسط، الذي يمثل عدة دول في منابعه، وفي اجتيازه يمثل مصر، فيبعث عند المصريين شيئاً جديداً اسمه ضرورة التواشج والتعامل بين دول الشاطئ، ودول الاجتياز، ودول المنبع، كما هو العراق بلد النهرين (دجلة، والفرات) ينبع من تركيا وإيران وسورية، فيدفع العراقيين منذ الطفولة إلى أن يشربوا الماء الذي ينبع من بلدان أخرى، فتنمو، وتترعرع في داخلهم ضرورة التعامل مع الدول الأخرى، وإذا فسَّرنا الحضارة كما هي عند البعض من كُتَّاب الموسوعات فهي مرتبطة بالزراعة، والماء سِر الحياة، والريّ فمن دون شك أخذت هذه الحقائق الكونية التي أعطاها الله -تبارك وتعالى- لهذين البلدين منابع الحضارة، والتحضُّر، وضرورة التأقلم مع الآخر....................



الثلاثاء، 5 مارس 2013

اللجنة الخماسية تعقد اجتماعاً في مكتب الدكتور إبراهيم الجعفريِّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيّ

عقدت اللجنة الخماسية المنبثقة عن الملتقى الوطنيِّ اجتماعاً في مكتب الدكتور إبراهيم الجعفريِّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ مساء الاثنين الموافق 4/3/2013، وجرى خلال الاجتماع استكمال المباحثات والمشاورات بشأن مطالب المتظاهرين المشروعة، والتأكيد على ضرورة مواصلة الحوار الهادف والصريح للاتفاق على حل المسائل الخلافية، كما جرى خلال الاجتماع مناقشة المادتين 76 و88 من قانون المساءلة والعدالة وحدد الاجتماع ضرورة التداول مع الجهات المختصة والوصول لصيغة قانونية وحل الخلافات بشأن هذا القانون.

الأحد، 3 مارس 2013

ائتلاف دولة القانون 419 / تيار الإصلاح الوطني - موقع مرشحي تيار الإصلاح الوطني لانتخابات مجالس المحافظات / نيسان - 2013

الدكتور إبراهيم الجعفريُّ يستقبل سعادة السفير الإيرانيِّ السيد حسن دنائي فر

استقبل الدكتور إبراهيم الجعفريُّ رئيس التحالف الوطنيِّ العراقيِّ في مكتبه ببغداد سعادة السفير الإيرانيِّ السيد حسن دنائي فر.

وجرى خلال اللقاء بحث سُبُل تعزيز العلاقات الثنائية بين العراق وإيران، وتطوير الجانب الاستثماريِّ والتجاريِّ بما يحقق التكامل الاقتصاديَّ، ويخدم المصالح المشتركة.

وشدَّد الجانبان على أهمية الاستقرار الأمنيِّ عموماً بعد تقييم الأوضاع الإقليمية، وانعكاساتها على المنطقة.

من جانبه أبدى السفير الإيرانيُّ رغبة بلاده في التعاون مع مجموعة 5 + 1 الدولية بخصوص ملفها النوويِّ بعد المفاوضات التي تمخّضت عن تقريب وجهات النظر بين الطرفين.

وصايا الجعفريّ للناخب و للمُرشَّح و لعضو مجلس المحافظة

وصايا الدكتور إبراهيم الجعفريّ للناخب
مَن تنتخب؟

1- تنتخب الكفؤ الذي يشهد على كفاءته تأريخه، ومعاصروه، وما لديه من آثار عملية. 
2- تنتخب الأمين الذي لا تُغريه الأموال، ولا تُخيفه التحدّيات.
3- تنتخب المُلتزم بالمصلحة العامة، والمتفاني من أجل المواطنين، ومَن لا يميِّز بينهم في الحقوق والواجبات. 
4- تنتخب الذي يحبُّ شعبه، ويثق به خصوصاً الفقراء. 
5- تنتخب الواقعيّ الذي يقضي كلَّ وقته في البناء والتنمية.

وصايا الدكتور إبراهيم الجعفري للمُرشَّح
كيف يحقّق شرف المنافسة؟

1- التأكيد على إنجاز الأهداف المُعطـَّلة، ومحاربة كلِّ أنواع الفساد المتفشِّي: الإداريّ، والأخلاقيّ، والاقتصاديّ، والسياسيّ من دون المساس بأيٍّ من الشخصيات، والأطراف الأخرى.
2- النظرة إلى المرشحين من بقية القوائم بمَحبّة، واحترام، وإشاعة ثقافة تقدّم المصلحة العامة، والتعاون بين الجميع على حلِّ مشاكل المواطنين، وتحقيق طموحاتهم.
3- طرح ما لديه من إمكانات لخدمة المواطنين من دون تهويل، أو انتقاص من إمكانات الآخرين، أو التوهين بهم.
4- الشهادة العادلة على ما يعرفه من خير بحقِّ المُرشَّحين الآخرين، والتعفـُّف عن ذكر أيٍّ منهم بسوء.
5- التعريف بنفسه بصدقٍ ونزاهة، وجعل التجسيد العمليّ هو الحكم فيما لديه. 
  
وصايا الدكتور إبراهيم الجعفري لعضو مجلس المحافظة
أسس العمل بعد الفوز

1- بذل أقصى الجهود؛ لتحسين الظروف المعاشية للمواطنين خصوصاً الفقراء منهم.
2- رفع مستوى الخدمات العامة، والاهتمام الخاصّ بالخدمات الصحية للمواطنين، وزيادة عدد المدارس، وتحسين الظروف التعليمية.. 
3- الالتزام بالدستور، وتطبيق القانون بشكل عادل، وعدم التفريق بين المواطنين، والتعامل مع أعضاء مجلس المحافظة بروح الفريق الواحد؛ للصالح العامّ. 
4- إعطاء الأولوية في العمل لما يناسب اهتمام المواطنين، والالتزام بالوعود والشعارات التي رُفِعت قبل الفوز؛ مما يُعطي مصداقية للمتصدّي أمام أبناء شعبنا.
5- الاهتمام بالأمن من الناحية العددية، والنوعية، والتجهيز، والتدريب؛ بما يجعل أبناء المحافظات في مأمن من يد الغدر الإرهابية.
6- الاهتمام بالزراعة، وإحياء الأرض، وتوفير المكننة، والأسمدة، والمصادر المائية المطلوبة.